祥和家风之二《道德经》【第三十七期】

 祥和家风之二《道德经》【第三十七期】

文.整理/贾引祥

家人们大家好，今天我们一起学习老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 五 章
执 大 象 ， 天 下 往 。
往 而 不 害 ， 安 平 泰 。
乐 与 饵 ， 过 客 止 。
道 之 出 口 ， 淡 乎 其 无 味 ，
视 之 不 足 见 ， 听 之 不 足 闻 ， 用 之 不 足 既 。

译文 ：
执道而行的人，天下都来归附。
都来归附互不加害，于是国泰民安。
音乐和美食，让路过的人驻足。
但大道的本身，是淡而无味的
看不见、听不见，然而用它，却用不完。

经典故事 ：
汉文帝劳军不以皇上自居
     公元前158年，匈奴发重兵人侵汉朝北部边境。汉文帝任命徐厉为将军，驻军棘门；任命刘札为将军，驻军灞上；任命周亚夫为将军，驻军细柳。他们分别驻守京城长安附近的三个战略据点，防备匈奴进攻。
    为了鼓舞士气，汉文帝决定亲自去慰劳军队
    他到达棘门、灞上军营时，看到将士们都披着铠甲，手里紧握刀枪，弓箭在手，戒备森严。汉文帝很欣慰。但当他到达细柳营门时，门卫却不让他进去。先行官说：“皇上驾到！”
    门卫却依然说道：“将军有令：‘军中以将军的命令为主’”
没办法，文帝只好派人拿了符节凭证进入军营，向周亚夫传令：“我是来劳军的。”
    周亚夫下令打开营门，让汉文帝等人进来。
    当文帝来到中军营帐时，只见周亚夫将军身着战衣，手执兵器，站在营中。他见了文帝，拱手说：“战衣在身，例不下拜，请皇上恕罪，允许我以军礼
朝见皇上。”文帝很受震动。
    劳军结束后，文帝离开军营。他的随行官员都以文帝遭到如此“冷遇”而忿忿，认为周亚夫及其手下人太无礼了。汉文帝却不以为然地赞叹说：“这才是真正的将军！”
    将士们为什么如此严守军纪?这正是爱国爱君主的表现，为文帝忠诚效力。而文帝爱兵如子，谦卑自处，不搞特殊，正是他的以德治国而深得人心
军心。