祥和家风之二《道德经》【第三十三期】

祥和家风之二《道德经》【第三十三期】

文.整理/贾引祥

家人们大家好，今天我们一起
学习老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 一 章  夫唯兵者，不祥之器
 
夫唯 兵 者 ， 不 祥 之 器 ，
物 或 恶 之 。              
 故 有 道 者 不 处 。        
君 子 居 则 贵 左 ， 用 兵 则 贵 右 。                           
兵 者 不 祥 之 器 ， 非 君 子 之 器 ，                             
不 得 已 而 用 之 。           
 恬 淡 为 上，胜 而 不 美 。    
而 美 之 者 ， 是乐 杀 人 。     
夫 乐 杀 人 者 ， 则 不 可 得 志 于 天 下 矣 。                
吉 事 尚 左 ， 凶 事 尚 右 。   
偏 将 军 居 左 ， 上 将 军 居 右 ，言 以 丧 礼 处 之 。      
杀 人 之 众 ， 以 悲 哀 泣 之 ， 战 胜 ，以 丧 礼 处 之 。
译文 ：
   兵器，是不样之物，人们都厌恶它。
所以有道之人不重视它。
君子平时起居以左为上，而打仗时以右为上。
兵器，是不祥之物，君子不用。
万不得已才用兵器，
君子恬淡自守，得胜了也不自鸣得意，
如果自鸣得意，那就是喜欢杀人。
凡喜欢杀人的人，就不可能得到天下。
吉事以左为上，凶事以右为上，
战争中，偏将军在左边，上将军在右边，这是以丧礼形式安排的。
死伤过多，以悲痛之心对待。
打了胜仗，也要以丧礼形式祭奠死去的人。

经典故事：
墨子劝阻楚王用兵
大约公元前440年，楚国要攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯。
当时，墨子正在家乡讲学，听到此消息后很着急。他一面安排大弟子禽滑厘带300名精壮弟子，帮宋国守域；一面亲自去拜见楚王。
 经过10余天的日夜奔波，墨子到达楚国的都城郢（今湖北宣城）。他找到鲁班，说服他停止制造武器。然后两人去见楚王。
墨子见到楚王后，说：“现在有一个人，不要自己的豪华马车，却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华丽衣服，却想偷邻居的粗布衣，这是什么人呢？”
楚王答道：“这个人一定有偷窃的毛病吧？”
墨子趁机说：“楚国方圆五千里，土地肥沃，物产丰富，而宋国疆域很小，资源贫乏。这不正如豪车与破车、锦服与布衣吗？大王攻打宋国，不正像那个
窃贼吗？这样，大王一定会失去道义，一定会失败。”
楚王无言以对，于是说：“鲁班已造好了攻城的器械呀。所以还得打。”
墨子说：“鲁班制造好了兵械，但它们又不是取胜的法宝。大王如若不信，那我们俩当场演习一下攻与守的战阵，看谁赢。”
楚王说：“好啊。”
墨子以腰带代表城墙，以木片代表器械，同鲁班演习起攻守战阵。鲁班进攻了9次，都被墨子击破。鲁班的器械用完，墨子的却还有剩余。
鲁班只好认输。他故意说：“我知道怎么赢你，可我不说。”
墨子答道：“我如道你如何赢我，我也不说。”
楚王听得莫名其妙，问：“你们说什么呢？”
墨子严肃地说：“他以为杀了我，宋国就可攻取，但我早已布置好，我的大弟子禽滑厘，能代替我用墨家制造的器械指挥守城，和宋国人民一起严阵以
待。就算杀了我，你也不能取胜！”
墨子的话，让楚王感到取胜无望，于是打消了攻宋的念头。
可见，兵者，不可轻易动也。墨子正是明白此道，所以成功地打消了楚王的征战计划。